MIỄN LÀ THÀNH THẬT ĐỦ KHÔNG?
Mục Sư Dương Quốc Tùng
I. HẾT L̉NG TIN CŨNG CHƯA ĐỦ
Bao nhiêu lần quư vị đă nghe qua câu nói sau: “Không thành vấn đề là chúng ta tin như thế nào, miễn thành thật là đủ rồi!”
Thật sự ra th́ tư tưởng nầy chỉ áp dụng khi vấn đề tranh luận có liên quan đến tôn giáo.
Hễ nói về đạo th́ sao cũng được tùy theo mỗi người, miễn sao thành thật hết ḷng là được rồi.
Nhưng nói về chánh trị hay bất cứ lănh vực nào khác th́ không thể nào chấp nhận được kết luận bên trên.
Ai cũng bênh vực cách suy nghĩ của ḿnh. Ai cũng cho là chỉ có lư tưởng ḿnh đang đeo đuổi là đúng mà thôi. Đường lối ḿnh muốn thực hiện là tốt đẹp.
Chắc bạn không bao giờ nghe ai nói hay cho rằng những ḷ sát sanh thuộc thời Hitler Đệ Nhị Thế Chiến là đúng phải không?
Hitler, nhà lănh đạo khát máu của Đức Quốc, đă giết khoảng sáu triệu người Do Thái trong các trại tập trung, v́ thật sự tin vào chủ nghĩa Đức Quốc Xă, hết ḷng tin rằng dân tộc Đức là chủng tộc thông minh văn minh, trội hơn tất cả những dân tộc khác và đáng được sống và lănh đạo.
Ngày nay chúng ta cho rằng ông là một nhà độc tài khát máu.
Chắc bạn sẽ không bao giờ cho rằng Pol Pot đă giết khoảng ba triệu dân Cambochia và tiếp tục giết cho hết, để sanh sản ra một chủng tộc
Cambochia mới là sao cũng được phải không?
Pol Pot thật sự hết ḷng tin vào lư tưởng của ông, là một nhà trí thức và dấn thân đeo đuổi mục tiêu của ḿnh.
Rồi Mao Trạch Đông với cuộc cách mạng văn hóa đă giết bao nhiêu triệu dân Trung Quốc, chỉ v́ họ Mao và các đồng chí thật ḷng muốn đeo đuổi xă hội chủ nghĩa. Chúng ta có c̣n cho rằng tin như thế nào cũng được, miễn là thật ḷng là đủ rồi chăng?
Hitler hết ḷng, chân thành với niềm tin của ḿnh, nhưng hoàn toàn sai lầm. Pol Pot thành thật với niềm tin của ḿnh, nhưng hoàn toàn sai lầm. Mao Trạch Đông hết ḷng với xă hội chủ nghĩa, nhưng cũng hoàn toàn sai lầm.
Bây giờ tôi xin hỏi lại, “Nếu tôi hết ḷng, chân thành để tin, như vậy th́ tôi có quyền tin bất cứ điều ǵ phải không?”
Đến lúc nầy th́ câu trả lời của quư vị sẽ như thế nào? “Tin sao cũng được, hay là c̣n tùy vào tánh chất, mục đích và kết quả của niềm tin của chúng ta?”
Trải qua nhiều thế kỷ người ta thật sự tin rằng sấm sét xảy ra là do các vị thần tranh chiến với nhau ở trên trời.
Ngày hôm nay chúng ta biết rằng niềm tin nầy dù có chân thành bao nhiêu đi nữa cũng chỉ là mê tín dị đoan mà thôi. Dân chúng ngày xưa tin điều nầy hết ḷng, nhưng họ hoàn toàn sai.
Qua nhiều ngàn năm, nhân loại tin rằng mặt trời xoay chung quanh trái đất. Khi khoa học gia Galileo, theo chân Copernicus, cho biết rằng đây không phải là sự thật.
Galileo bị Đức Giáo Hoàng cấm không được giữ trong ḷng, truyền bá, hay bênh vực tư tưởng đó, và ông bị giao cho Ṭa Án Dị Giáo (Inquisition). Khi bị giam trong ngục, tôi không tin Galileo nghĩ rằng: “tin sao cũng được, miễn hết ḷng là được rồi.”
Tên tướng cướp giết người không gớm tay, Crowley, bị bắt sau khi chống trả với một trăm năm mươi cảnh sát viên tại New York, đă tuyên bố, “Dưới lớp áo nầy đang đập trái tim mệt mỏi, nhưng nhân hậu, và không hề làm điều ác cho bất cứ ai.”
Crowley hết ḷng tin tưởng rằng những hành động cướp của giết người của hắn là điều tốt. Nhưng chúng ta có sẵn sàng đồng ư với lối suy nghĩ của tên tướng cướp nầy chăng?
Ḷng chân thành, thành thật trong niềm tin rất là quan trọng. Không ai thích một người giả h́nh. Nói một đường, tin trong ḷng một ngả khác. Nhưng chỉ có ḷng chân thành cũng chưa đủ.
Tôi có thể leo lên nóc nhà và bước ra ngoài khoảng không, và trong ḷng tôi chân thành tin rằng tôi sẽ không rơi xuống đất. Nhưng tôi hoàn toàn tin sai lầm.
Tin hết ḷng, nhưng lại tin vào một điều sai lầm, th́ sự hết ḷng chân thành đó cũng chẳng giúp ǵ được cho ḿnh.
Tôi có thể thành thật tin rằng ăn nhiều mở sẽ giúp cho tim tôi mau phục hồi sau một cơn động tim. Nhưng sự thật không thành vấn đề với sự hết ḷng của tôi. Ăn nhiều mở vào sẽ làm cho bịnh tim tôi càng thêm trầm trọng.
II. TẠI SAO LẠI ÁP DỤNG VÀO LĂNH VỰC TÔN GIÁO
Đến đây, chúng ta có thể cho rằng tin rằng miễn là hết ḷng rồi sao cũng được là một điều vô cùng sai lầm, thế th́ tại sao chúng ta lại áp dụng điều nầy vào trong lănh vực tôn giáo? Tin đạo nào cũng được, miễn là hết ḷng đừng là đạo đức giả th́ được rồi?
Vài lư do khiến chúng ta áp dụng câu nói nầy vào trong lănh vực tôn giáo:
1) Chúng ta không muốn tranh căi trong lănh vực tôn giáo niềm tin.
Chúng ta biết rằng điều nầy hoàn toàn vô dụng. Ai cũng cho rằng ḿnh đúng, ai cũng muốn bênh vực niềm tin của ḿnh, ai cũng muốn giữ truyền thống của ḿnh. Cho nên cách hay nhất là tránh những va chạm, tránh làm mất ḷng, tránh mất t́nh thân hữu bạn bè. Và cách tránh hay nhất là niềm tin ai nấy giữ, miễn là chân thành là được.
Khi những tên khủng bố hết ḷng tin rằng ôm bôm tự sát để giết biết bao nhiêu thường dân vô tội th́ sẽ được lên thiên đàng và sống được hưởng hạnh phúc với nhiều vợ. Quư vị có nghĩ rằng những tên khủng bố nầy sẽ được toại nguyện chăng? Quư vị có cho rằng: “tin sao cũng được, miễn hết ḷng là được rồi không?”
2) Đạo Đức Tôn Giáo Quá Mơ Hồ
Có nhiều người phát ngôn câu nói nầy, nhưng chưa bao giờ thật sự ngồi xuống suy nghĩ về ư nghĩa của nó. Có lẽ chúng ta sẽ không nói rằng nước Mỹ đă thua trong chiến tranh vùng vịnh. Chúng ta có thể hết ḷng tin rằng nước Mỹ đă thất trận trong cả 2 kỳ chiến tranh vùng vịnh. Nhưng chúng ta hoàn toàn sai lầm với dữ kiện lịch sử.
Không ai có thể nói rằng nếu họ hết ḷng tin th́ 2 + 2 sẽ trở thành 5.
Dù cho chúng ta có chân thành bao nhiêu đi nữa, với toán học 2 + 2 bằng 4 mà thôi.
Chỉ trong lănh vực tôn giáo người ta mới áp dụng câu nói trên: “Nếu hết ḷng tin th́ sao cũng được, đạo nào cũng được.”
V́ tôn giáo và đạo đức quá mơ hồ. Không ai có được bằng cớ xác thật rơ ràng để đo lường. Thôi th́ mạnh ai nấy tin, sao cũng được để vui cửa vui nhà.
3) Con Người Thực Tế
Một lư do nữa khiến chúng ta dễ dàng chấp nhận tư tưởng “tin sao cũng được, miễn hết ḷng là tốt rồi,” v́ chúng ta quá thực tế.
Bất cứ điều ǵ không thiệt hại cho ai trong hiện tại, không liên quan ǵ đến tôi, tại sao lại không xử dụng, không chấp nhận cho rồi, cho xong chuyện, cho vui cửa vui nhà? Cho nên, “bạn tin sao cũng được, miễn sao hết ḷng là tốt.”
4) Sự Chết Và Sự Sống
Ngoài ra c̣n có một lư do sâu xa nữa khiến chúng ta chấp nhận điều nầy dễ dàng. Tôn giao liên quan đến sự sống và sự chết, và chúng ta không muốn nói đến sự chết. Chúng ta muốn lẫn trốn bàn về cái chết. Chúng ta sợ một sự xui xẻo nào đó xảy ra cho đời sống.
Chúng ta thà sống cho ngày hôm nay, và nhắm mắt với những điều quá phức tạp trong đời sống như là sự chết và sự sống, thiên đàng và địa ngục. Ăn cơm dưới đất và nói chuyện trên trời. Cho nên chúng ta dễ dàng chấp nhận câu nói, “tin sao cũng được, miễn hết ḷng là được rồi,” để khỏi bận tâm suy nghĩ.
5) Tôn Giáo Không Quan Trọng
C̣n một lư do khác là chúng ta cho rằng đạo không quan trọng cho đời sống. Hễ có liên quan đến vật chất th́ mới ảnh hưởng đến đời sống thực tế của chúng ta. V́ thế những ǵ chúng ta không thấy được trước mắt th́ điều đó không quan trọng. Niềm tin thuộc về lănh vực trừu tượng, mơ hồ, cho nên chúng ta không cho là quan trọng để thảo luận.
Tôi xin hỏi, chúng ta có thấy được t́nh yêu, thấy được sức hút của trái đất, thấy được vũ trụ đang xoay vần với tốc độ kinh khiếp, thấy được không khí, .v.v.? Chúng ta không thấy được những hiện tượng nầy, nhưng chúng có quan trọng cho đời sống chúng ta chăng?
6) Chuyện Người Thợ Vẽ
Có người thợ vẽ, vẽ cho vua nước Tề mấy bức tranh.
Vua hỏi, “Vẽ cái ǵ khó?”
Trả lời, “Thưa, Vẽ chó, vẽ ngựa khó.”
Vua lại hỏi, “Vẽ ǵ dễ nhất?”
Trả lời, “Vẽ ma vẽ quỉ dễ nhất.”
Vua hỏi, “Tại sao lại như vậy?”
Trả lời, “Chó, ngựa ai cũng trông thấy, vẽ mà không giống, th́ người ta chê cười, cho nên khó vẽ. Ma quỉ là giống vô h́nh, không ai trong thấy, tùy ư muốn vẽ thế nào cũng được, không sợ ai bẻ, cho nên dễ vẽ.”
V́ không chịu t́m hiểu cho kỹ lưỡng về lănh vực tôn gió cho nên chúng ta dễ dàng cho rằng đạo nào cũng tốt.
6) Tóm Tắt
Nói tóm lại, “hết ḷng” chân thành rất quan trọng, rất cần thiết cho một đời sống đạo đức.
Nhưng chỉ có một yếu tố “hết ḷng” cũng chưa đủ. Chúng ta c̣n phải có thêm những yếu tố khác để hướng dẫn chúng ta phân biệt giữa thiện và ác, giữa thật và giả.
Chúng ta không thể nào áp dụng chỉ một yếu tố “hết ḷng” “chân thành” vào những lănh vực khác trong đời sống, th́ chúng ta lại càng không nên áp dụng chỉ một yếu tố “hết ḷng” “chân thành” vào lănh vực đạo đức tôn giáo. V́ lănh vực đạo đức, tôn giáo liên quan để cơi vĩnh hằng sau nầy. Chúng ta lại càng cẩn thận trong niềm tin của chúng ta.
7) Kinh Thánh
Mathiơ 7:21-14
“21Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, th́ đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ư muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. 22Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? 23Khi ấy, ta sẽ phán rơ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hăy lui ra khỏi ta! 24Vậy, kẻ nào nghe và làm theo lời ta phán đây, th́ giống như một người khôn ngoan cất nhà ḿnh trên vầng đá.”
Đức tin của những người nầy trong Chúa phải vô cùng thành thật v́ họ có thể đuổi quỷ, trừ ma, làm phép lạ, nói tiên tri trong Danh của Chúa.
Nhưng Chúa lại gọi họ là “những kẻ làm gian ác.” Từ câu 21 và 24 chúng ta biết rằng sự thành thật của chúng ta phải được hướng dẫn bằng Lời của Chúa.
Phúc Âm Giăng 4:23,24
“Nhưng giờ hầu đến, và đă đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha: Ấy đó là những kẻ thờ phượng mà Cha ưa thích vậy. Đức Chúa Trời là Thần, nên ai thờ lạy Ngài th́ phải lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ lạy.”
Thờ Chúa bằng “tâm” không cũng chưa đủ, c̣n phải có “lẽ thật” nữa.
Đức Chúa Trời đi t́m những người thờ Ngài bằng “tâm” và “lẽ thật.”
Phúc Âm Giăng 17:17
“Xin Cha lấy lẽ thật khiến họ nên thánh; lời Cha tức là lẽ thật.”
Kinh Thánh là Lẽ Thật để dẫn chúng ta đến với Thượng Đế Toàn Năng. Đến với Thượng Đế mà chỉ có tâm, th́ vẫn chưa đủ. Tâm đó phải được bày tỏ qua vấn đề t́m kiếm lẽ thật.
Phúc Âm Mác 7:6-9
“Ngài đáp rằng: Hỡi kẻ giả h́nh, Ê-sai đă nói tiên tri về việc các ngươi phải lắm, như có chép rằng:
Dân nầy lấy môi miếng tôn kính ta, Nhưng ḷng chúng nó cách xa ta lắm. Sự chúng nó thờ lạy ta là vô ích,
V́ chúng nó dạy theo những điều răn mà chỉ bởi người ta đặt ra.( a)
Các ngươi bỏ điều răn của Đức Chúa Trời, mà giữ lời truyền khẩu của loài người!
Ngài cũng phán cùng họ rằng: Các ngươi bỏ hẳn điều răn của Đức Chúa Trời, đặng giữ theo lời truyền khẩu của ḿnh.”
Sự thờ phượng mà không đi theo điều răn của Chúa được bày tỏ trong Kinh Thánh, th́ Chúa Toàn Năng tuyên bố rằng sự thờ phượng đó là một điều vô ích.
Không thờ Chúa theo Lời Chúa dạy, mà lại làm theo lời loài người dạy th́ là một sự thờ phượng trên môi miếng.
II Têsalônica 2:9-13
“ 9Kẻ đó sẽ lấy quyền của quỉ Sa-tan mà hiện đến, làm đủ mọi thứ phép lạ, dấu dị và việc kỳ dối giả; 10dùng mọi cách phỉnh dỗ không công b́nh mà dỗ những kẻ hư mất, v́ chúng nó đă không nhận lănh sự yêu thương của lẽ thật để được cứu rỗi. 11Ấy v́ thế mà Đức Chúa Trời cho chúng nó mắc phải sự lầm lạc, là sự khiến chúng nó tin điều dối giả, 12hầu cho hết thảy những người không tin lẽ thật, song chuộng sự không công b́nh, đều bị phục dưới sự phán xét của Ngài.
13Hỡi anh em yêu dấu của Chúa, c̣n như chúng tôi, phải v́ anh em tạ ơn Đức Chúa Trời không thôi, v́ vừa lúc ban đầu, Ngài đă chọn anh em bởi sự nên thánh của Thánh Linh, và bởi tin lẽ thật, đặng ban sự cứu rỗi cho anh em.”
Chúng ta có thể hết ḷng cho lẽ thật và hết ḷng cho lẽ giả. Những người không hết ḷng đi t́m lẽ thật sẽ rơi vào sự lừa dối của ma quỷ.
Đức Chúa Trời chỉ ban sự cứu rỗi cho những người hết ḷng tin nhận Con Ngài và hoàn toàn chấp nhận lẽ thật trong Kinh Thánh.
III. KẾT LUẬN
Một người có thể thành thật nhưng hoàn toàn trong sự sai lầm. Nhận xét con người bằng sự thành thật, nhận xét niềm tin bằng sự thành thật không cũng chưa đủ.
Hết ḷng tin th́ rất tốt, nhưng chưa đầy đủ. Đây chỉ mới có một nữa của điều kiện. Hết ḷng tin phải được hướng vào Lẽ Thật th́ mới trọn vẹn.
Nguyện Chúa ban ơn cho tất cả quư vị có can đảm để hết ḷng tin Chúa và hết ḷng được bày tỏ trong nổ lực đi t́m Lẽ Thật. Tin thành thật, tin hết ḷng vẫn chưa đủ. Tin thành thật, tin hết ḷng phải được bày tỏ trong nổ lực đi t́m Lẽ Thật mà Thượng Đế bày tỏ cho loài người trong Thánh Kinh.
Mục Sư Dương Quốc Tùng
Copyright 2006 by
Peace & Happiness Ministry |